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人到了一定的年纪，就会发现，不管有钱没钱，只要有了像样的家庭，灵魂才有地方安放，余生才有依有靠。
可是，总有一些家庭，兄弟姐妹反目成仇，夫妻吵闹不休，儿女和父母互相抬杠，一刻也不得安宁。一件事情，还未开始，就已经失败了；一句话还没有说出口，就被驳回来了。
一般来说，家庭内耗有以下三个坏处，需要尽早明白，做到有备无患。
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第一，家人互掐，外人看笑话，有机可乘。
老祖宗留下两句忠告：螳螂捕蝉，黄雀在后；鹬蚌相争，渔翁得利。
当一个家庭，像一盘散沙一样的时候，外人就会虎视眈眈，很快就会形成“内忧外患”的局面。
在两军对垒的时候，常常发生“趁虚而入”的事情。抓住对方的弱点，狠狠地攻击，就有了制胜的把握。
人在社会上混，难免会遇到对手。而对手制服你的最好时机，就是你和家人拼命对抗的时候。
看过一道阅读分析题。素材里说，富兰克林很长一段时间，都在坚持吃素。后来，他从波士顿搬家到纽约，看到一位大厨把大鱼剖开，从鱼腹里拿出了一条小鱼。
他忽然想到，鱼可以吃同类，为什么人不能吃鱼。从那一天开始，他开始吃鱼了。
看过“大鱼吃小鱼”的事之后，我的内心五味陈杂。
如果一个家庭不团结，强者把弱者打败了，那么周围的人，会作何感想？应该是和富兰克林一样，对那些“互相伤害”的人，毫不留情地给予打击。
我的家乡有句俗语：“扶强不扶弱。”
遇到强者，要去巴结，并结成同盟，一起变得更强；遇到弱者，要远离，避免被他拉下水，或者把弱者当成一块垫脚石。
家人互相伤害的内耗，对内毫无好处，对外坏处无限。
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第二，手足反目，违背做人的初衷，父母寒心。
看过一幅对联：“邻里和睦一家亲，东家西舍照顾勤；儿女在外难使劲，互相帮助显真情。”
做人，不仅要团结家人，还要和周边的人搞好关系。
如果你在农村待过，就会明白，真正和你住得很近的人，多半是你的亲人。
比方说，一母生九子，九子长大后，就变成了九个家庭。分家之后，一个地方就有了好几栋房子，形成了一个小小的村落。
倒过来看，某一个儿子的邻居，就是其他八个兄弟。
作为父母，希望儿女能够和和气气过日子，能够在一个美好的环境下，安度晚年。因此，“和睦”二字，父母看得非常重要。也许，父母做了很多偏心的事情，但是他们的初衷，并不是挑拨关系，而是帮助某个弱小的孩子，尽快站起来，或者想好了，要依靠哪一个孩子养老。
儿女是父母的靠山，这一点，毋庸置疑。
兄弟姐妹反目成仇，父母就会寒心。如果父母已经过世，在天国也不会安宁。
在短篇小说《隋炀帝逸游召谴》里，隋文帝按照传统规矩，立勇为太子。后来，他轻信了杨素的话，废掉了勇，立广为太子。
随着时间的推移，隋文帝发现广的人品极差。临终前，他说：“召我儿来，勇也。”
但是他年老体弱，已经没有办法挽回局面了。因此，广成为了隋炀帝，导致江山易主。这一切，又怎么是隋文帝愿意看到的呢？
很多时候，兄弟姐妹的内耗，和父母有关联，但不是父母想要的结局。需要互相体谅，站在父母的角度去思考。
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第三，儿女不孝，家风每况愈下，晚辈无望。
农村有句土话：“养儿不孝，不如养猪。”
对于不孝顺的儿女，父母非常痛心。同时也看到了一个很无奈的结局——家庭走向衰败。
一个家庭，越来越兴旺，就是以攻为守，把祖上的基业，进一步扩大。这件事，需要晚辈去执行。
如果一个家庭出现了内耗，多半会有父母和儿女不团结的现象。出嫁的女儿，因为父母重男轻女的问题，不愿意回娘家了。儿子成家后，嫌弃父母太穷，从此断交。孙子孙女对爷爷奶奶非常不礼貌，一开口就喊外号。
良好的家风，一旦被破坏，就会出现“富不过三代”的征兆。
《东周列国志》里讲了这样一件事：在西周时期，周幽王把褒姒立为妃子之后，太子愤愤不平，和申后合计，带着十多个奴仆，到琼台下把花朵乱摘，以此来贬损褒姒。不料，聪明反被聪明误，周幽王一怒之下，废掉了太子。
接着，申后的父亲申侯，带着犬戎攻入了都城，导致民不聊生，西周一步一步走向终点。
当我们在责备褒姒惹祸的时候，还应该看到周幽王的家庭出现了家风败坏的征兆。
冰冻三尺非一日之寒。任何一件祸事，都是多方面的原因，需要上下齐心，才能避免。
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如何避免家庭内耗？不能“头痛医头、脚痛医脚”，要针对家庭的实际情况，认真分析，然后对症下药。
从家庭共性上来看，建议你做到这几点：做人要大度，容纳家人的不完美，对父母的偏爱，要进行沟通，但是不能忌恨；学会互帮互助，强者主动扶助弱者，不要计较回报多少；要立下家规，并且严格执行，根据社会发展，进行修改；坚守家庭秘密，不让外人看笑话；珍惜缘分，打打闹闹之后，仍旧可以保持微笑。
好的家庭，就像石榴籽一样，紧紧地团结在一起；坏的家庭，就像一盘散沙，风一吹，就四分五裂了。
治家没有固定的模式，但是任何一个家庭，都要反对内耗。
愿你，在顾及小家的时候，关爱大家。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
