读《通鉴》，说《通鉴》，用《通鉴》，今天陶陶继续为大家带来《资治通鉴》的讲解。
郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。戊辰，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”
上面这段文字出自于司马光《资治通鉴·唐纪十二》。公元643年，贞观名臣魏征不幸去世，而唐太宗李世民为他操办了一场盛大的葬礼。他不仅亲自为他写了一段墓志铭，还准备将自己的女儿衡山公主嫁给魏征的儿子——魏叔玉。
然而讽刺的是，魏征葬礼后不久，李世民泪痕还未干，魏征的墓却被李世民亲自下令推倒。魏征和李世民，一直是史学家推崇的君臣关系的典范。那么，李世民为何要亲自推倒魏征的墓呢？而这，就要从李世民和魏征的实质关系来说起了。
魏征，字玄成，河北巨鹿人。他幼时家贫，但心有大志，因此刻苦读书，通贯书术。隋朝末年，天下大乱，魏征将自己装扮成道士，加盟了瓦岗军，并以出色的文笔得到李密的赏识。然而，李密对魏征的欣赏，也仅限于他的文采。
魏征多次向李密献计，却言不听、计不从。最终，李密在洛阳惨败于王世充，瓦岗军损失殆尽。李密失败后，带着魏征投靠了李渊。但在此时，魏征仍未受重用。
之后，魏征与李绩驻守于黎阳。但不久后，黎阳却被夏王窦建德攻陷，魏征不幸被俘。无奈之下，魏征只好暂时投降了窦建德。
公元621年，窦建德惨败于虎牢关，而魏征趁此机会脱离了夏国阵营，重回大唐，并为太子李建成所收留，被任命为太子洗马。当时，魏征见秦王李世民功劳太大，因此屡次劝李建成早做打算，诛杀李世民。然而，优柔寡断的李建成并未听从。
可以说，魏征的前半生，都是在“言不听，计不从，谋不用”中度过的。然而玄武门之变后，魏征的命运却迎来转机。
玄武门之变后，李建成被杀，魏征被秦王府士兵押到李世民面前。于是，李世民傲慢地审问魏征：
“你为何要离间我的兄弟，你找死吗？”
换做旁人，听了李世民的话，恐怕就要跪地求饶了。谁知魏征却不卑不亢地说：
“太子早听我的话，哪会有今天的祸患呢？”
魏征的回答，很合李世民的胃口。李世民最喜欢的，就是这种直性子。于是李世民当场原谅了魏征，还将之委以重任。对于魏征，李世民别有用途。
李世民踩着兄弟的血登上皇位，名不正言不顺。为了不断强化自己的合法性，李世民就必须不断克制自己的欲望和脾气，隐藏自己的爱憎，将自己塑造成一个千古未有的明君。而为了做到这一点，留下魏征是大有好处的。
首先，魏征曾是自己的敌人。重用自己曾经的敌人，可以打消自己曾经反对者的疑虑之心，防止他们狗急跳墙；其次，魏征性格耿直、天不怕地不怕，勇于纳谏。如果能容纳这种人，就能证明自己虚怀若谷、勇于纳谏，从而建立自己圣君的形象。
而魏征呢？果然不负李世民所望，完全成了古今谏臣的表率。李世民只要有过失，魏征就会毫不留情地指出，丝毫不顾忌李世民情面。例如长孙皇后去世后，李世民出于思念，专门建造了一座望楼，好时刻供他远眺发妻的陵墓。
就当李世民向群臣“炫耀”自己夫妻情深之时，魏征却毫不犹豫地泼了一盆冷水：“我还以为你想念父亲，远眺唐高祖的陵墓呢？原来是为了看一个妇人。”
魏征的话，把李世民羞得面红耳赤。众所周知，李世民在玄武门之变后强迫父亲李渊退位。李渊虽然名曰太上皇，但实际却受李世民严密监控，形同囚犯。李渊死后，李世民也没有表现出过多的思念。而魏征呢？则大喇喇地将李世民的不孝暴露于众人面前，甚至记录入史册，让后人看见。类似于这样的挖苦和讽刺，史书中可谓数不胜数。
而魏征呢？也以撩虎须、将君王耍得团团转为乐。有一次，李世民曾找魏征套近乎，夸他是忠臣。然而魏征却冷冷地说：“我不想做忠臣，我想做社稷之臣。”这是啥意思呢？魏征想做的，并非是长孙无忌那样的心腹近臣，他希望与李世民拉开距离，建立较为平等的君臣关系。
李世民也是普通人，也喜欢听奉承的话，因此喜欢说奉承话的长孙无忌、宇文士及、封德彝也能受重用。对于经常说刺耳忠言的魏征，李世民也多次发怒，甚至还想杀掉他。
但是凭借他出色的情绪管理，最终还是将自己的怒火压了下来。在他看来，魏征确实有用，确实能指出自己的得失。甚至可以说，魏征是李世民最重要的助手，贞观之治的总设计师。另外，李世民还想将魏征树立为贞观之治的标杆人物，从侧面显示自己的虚怀若谷。
虽然李世民多次夸赞魏征，但从内心来说，李世民并不喜欢他，两人做不了朋友。因此，魏征死后不久，李世民与他的关系就破裂了。而起因，是魏征死后留下的一本小册子。原来，魏征将自己进谏的言行，全部收录在一个小册子里。在去世前，魏征将小册子交给褚遂良，让他录入历史，好让自己千古扬名。
李世民知道此事后，竟狂怒不止。魏征口口声声说要做社稷之臣，把自己塑造成不畏权势、一心为公的样子。但实际上，魏征之所以勇于纳谏，完全是为了让自己出名。对此，李世民深深感到自己受到了欺骗。于是李世民当即下令，扒了魏征的坟。
当然，李世民没有真的将魏征挫骨扬灰。他还是选择了克制，将自己亲笔写给魏征的墓碑给推倒了。而魏叔玉与衡山公主的婚事，自然也黄了。因此魏征刚刚去世，郑国公家族便衰败了。
《资治通鉴》写得是历史，同时写得也是人性。我读李世民与魏征的故事，可以看出李世民在以最大的克制，限制自己的喜怒哀乐。好将自己塑造成一个形而上的君主，而非拥有七情六欲的凡人。但是李世民再圣明，也不过是个普通人。最终，他还是没能克制自己，让自己勇于纳谏的人设毁于一旦。
