袭人被贾宝玉嫁给好友蒋玉菡。她出嫁前的身份是通房大丫头，与宝玉有过“偷试云雨情”，蒋玉菡也都知晓，为什么还会毫不介意，而真心接纳她？
袭人感动王夫人，将她从贾母名下要过来，成为自己的丫头。并自己出资二两银子，抬举她的待遇等同赵姨娘等。成为没有名分的准姨娘，相当于通房大丫头。
王夫人在撵走晴雯时，本想趁机抬举袭人。不想贾母不同意，还叫不要声张。经此一拖延，袭人彻底无缘贾宝玉，被嫁给蒋玉菡。“堪羡优伶有福，可怜公子无缘”。
关于袭人外嫁蒋玉菡，通行本续书是写贾宝玉离家出走后，袭人被薛姨妈、薛宝钗机缘凑巧嫁给蒋玉菡。但第二十回脂砚斋有一条批语透露事情原委不是如此。
【庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。】
根据脂砚斋批语，袭人出嫁时，薛宝钗与贾宝玉已经成亲。她的出嫁不是因为薛宝钗容不下人，否则袭人去前嘱咐好歹留着麝月，贾宝玉也不会“依从”。
第二十八回贾宝玉将袭人的松花绿汗巾，与蒋玉菡的茜香罗汗巾交换，预示蒋玉菡迎娶花袭人，是贾宝玉亲自安排，将袭人托付给好朋友。
那么，蒋玉菡堂堂七尺男儿，娶贾宝玉的通房大丫头，真不介意袭人已非完璧么？
现代人对古人的认识，往往很保守。认为男子对女性的贞操看得极重。蒋玉菡应该像柳湘莲一样，不能接受袭人才对。其实这种认知是错误的。
首先，蒋玉菡迎娶的花袭人，是贾宝玉的大丫头，不是贾宝玉的妾。
贾家每年都有放出去的大丫头，甚至是通房和姬妾。这些人若论“贞操”，可能会有些不合格。
但是她们仍旧会被人趋之若鹜。比方冷子兴就迎娶了周瑞的女儿。成为贾府奴才的女婿。
袭人不是“朋友妻”，虽然有过亲密关系，却不具有法律效力。贾宝玉托付蒋玉菡，他会选择接受。
其次，蒋玉菡迎娶花袭人，背后涉及古人“宁娶富家奴，不娶穷家女”的价值观。
袭人是贾宝玉的贴身大丫头，受到贾家最好的教育。规矩、礼仪、品味、素质都是上上之选。
贾宝玉那么挑剔和金贵的公子，都认可袭人，有纳她作妾的意思。袭人堪称蒋玉菡的良配。
蒋玉菡出身低贱，戏子下九流。他虽是天下名角，却也是达官显贵们的“玩物”。本身不比袭人高尚。
下九流排名：衙差、梆、时妖、打狗、脚夫、高台、吹、马戏、娼妓。
戏子只比娼妓高一点有限，没有挑三拣四的权力。社会地位也不比贾府大丫头高。
最后，蒋玉菡想要娶个身世清白的女儿并不难。但即便“小家碧玉”也不会愿意嫁给他。
就以刘姥姥为例。她家不富裕，却算不上没饭吃。有朝一日外孙女青儿长大要嫁给一个戏子。王狗儿夫妇一定不愿意。哪怕是蒋玉菡这等名角。
蒋玉菡名伶背后的闲言碎语，几乎是将他与娈童“兔子”划等号。否则他也不会系着北静王给的茜香罗汗巾（腰带）。
袭人固非完璧之身，蒋玉菡也不清白。他们只有同病相怜，谁又看不起谁！
袭人是富家奴，用王熙凤的话说，贾家丫头的整体素质，很多大户人家的小姐都不如。袭人更是其中的佼佼者。
蒋玉菡要换了平时，打着灯笼没处找。如今贾宝玉亲自送上门要他迎娶不说，袭人自己有积蓄，王夫人背弃当初对袭人承诺，一定也会准备一份不错的嫁妆。贾宝玉和薛宝钗也都会有馈赠。袭人出嫁，等于带着一笔庞大财富，蒋玉菡有什么不满意！
好媳妇旺三代。蒋玉菡自己是不行了，下九流要跟着他一辈子。但是他也不想子孙都如此。有了花袭人做妻子教养子孙，他们就有希望慢慢摆脱低贱。毕竟妻子是荣国府一等大丫头出身，就像权贵口中常说的侯府千金大小姐一样，是金字招牌。
至于袭人不是完璧之身，戏子行当要比普通人更“开放”。尤其蒋玉菡这种整日周旋在权贵之间的戏子。他若看不开这件事，早都找块豆腐撞死了。
所以，曹雪芹用“堪羡优伶有福，可怜公子无缘”，预示蒋玉菡与花袭人的姻缘美满。蒋玉菡在［悲愁喜乐］酒令最后也说“女儿乐，夫唱妇随真和合”，讲他与袭人的幸福生活。袭人得“桃花签”，“桃通逃”，她是逃出贾家末世劫难的那个幸运人。
另注：蒋玉菡很特殊，他就是“将玉含”的贾宝玉。花袭人既是袭为钗副，也与林黛玉同生日。他们夫妻的幸福生活，是曹雪芹有意描写宝黛钗三人的另一种人生。读书人不可错过。
