宋仁宗在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。
古人评价仁宗道：“仁宗百事不会，只会做官家”，为何这么说呢？我们来从他使用过的年号看看宋仁宗的皇帝生涯。
年号往往带有很强的政治意图，改元更是能看出当时的政局变化。
宋仁宗
宋仁宗四十二年的皇帝生涯共使用过九个年号：天圣、明道、景佑、宝元、康定、庆历、皇佑、至和、嘉佑。
从这个九个年号的变化中，我们能窥探出宋仁宗一生的政治轨迹。
一、天圣、明道：女主政治色彩浓厚
宋真宗乾兴元年（1022年）二月，宋真宗驾崩，十三岁的皇太子赵祯即位，是为宋仁宗。
宋仁宗继位初，沿用了乾兴的年号，第二年改元“天圣”。
作为北宋之一个少年天子，在他亲政之前，皇太后刘娥垂帘听政，这一时期的年号便鲜明地带有“女主政治”的色彩。
宋仁宗的之一个年号为何叫“天圣”呢？
时章献明肃太后临朝称制，议者谓撰号者取天字，于文为“二人”，以为“二人圣”者，悦太后尔。
天圣，即“二人圣”，是执政大臣为了讨好刘太后而选用的年号。
刘太后刘娥
不得不说，临朝称制的刘娥在真宗晚年和仁宗初期对朝局有着极大的影响力。她是北宋之一位临朝称制的皇太后，权力欲极强，甚至有做第二个武则天的想法。
北宋皇帝的年号有个规律，那就是一个年号使用不会超过九年。这在当时就引起世人的好奇。
“国朝百有馀年，年号无过九年者。开宝九年改为太平兴国，太平兴国九年改为雍熙，大中祥符九年改为天禧，庆历九年改为皇佑，嘉佑九年改为治平。”
北宋朝的年号每到第九年的时候就宣布改用新年号，不过天圣年号用满了九年，到第十年时改元“明道”。
十年过去了，宋仁宗已经二十三岁了，早已经到了亲政的年纪。但是刘太后还是不愿意放权，所以“明道”和“天圣”一样，仍体现刘太后临朝称制的影响。
后改“明道”，字于文为“日月并”，犹与“天圣”义同。
“明”字是“日边有月”，“日月并立”之意，仍反映刘太后主导朝局的形势。
宋仁宗的头两个年号“天圣”和“明道”，直截了当地告诉天下臣民，天下仁宗皇帝的天下，更是太后刘娥的天下。
二、景佑：宋仁宗亲政的开始
明道二年（1033年）三月，临朝称制十二年之久的刘太后去世，二十四岁的宋仁宗终于得以亲政。
明道二年年末，宋仁宗宣布“明年改元曰景佑”。
宋仁宗
关于这次改元，欧阳修在《归田录》认为是“以犯契丹讳，明年遽改曰景佑”。
不过《续资治通鉴》的作者李焘认为此说有误。
他认为“契丹主隆绪者，明记子，虽讳明，然不应二年始改”。
李焘认为辽圣宗耶律隆绪的父亲辽景宗耶律贤，也叫明记，北宋年号若避讳辽景宗的名字，应该在明道提出的时候就应该知道了，而不应该在第二年才避讳。
李焘提出“赵元昊以明字犯其父名，故辄称显道”，“明”字犯元昊的父亲李明德的名字，元昊称明道为显道，这可能促使仁宗改元。
不管怎样，宋仁宗改元景佑，“改元诏意冀以迎和气也”，希望得上天保佑，预示他亲政时代的来临。
严格说，景佑才是仁宗真正意义上的之一个年号，这个年号完全体现他的想法，此时他才是大宋真正的更高主宰。
一个属于宋仁宗的治世局面即将到来。
三、由“宝元”到“康定”：西北元昊闹得慌
景佑使用了四年，到了第五年时改元“宝元”。
对此欧阳修解释的很简单，“五年，因郊又改元曰宝元”。
宝元是短命的年号，问题就出在这个“元”字上。
北宋立国至今，国内各种问题开始显现出来，不过尚可控制。但是西北问题却是越发糟糕，党项李元昊势力越来越大，北宋无力控制西北，分裂已成事实。
宝元元年（1038年），李元昊称帝，国号夏，宋朝与西夏的外交关系正式破裂，西北局势顿时严峻无比。
“是岁赵元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷恶之，遽改元曰康定。”
元昊
元昊成为了宋仁宗的梦魇和心结，看到“元”字就会想到元昊，心生厌恶。于是宣布改元“康定”，希望国家康宁安定。
而且在改元康定后，在年号前加尊号的作法也被取消了。
“自景佑初，群臣慕唐玄宗以开元加尊号，遂请加景佑于尊号之上，至宝元亦然……遽改元曰康定，而不复加于尊号。”
可以说，元昊彻底打醒了宋朝君臣自我沉迷的梦幻，国内歌功颂德大唱赞歌的风气也被泼醒。
可是改年号这样精神胜利法并不能起实际作用，宋对西夏用兵却接连失败，理想中的安定局面并没有出现。
西夏
康定这年号有些打脸，而且打得很疼。
而且很快有大臣指出“康定乃谥尔”，康定是一个谥号，用于年号不详。
于是康定使用一年后，改元“庆历”。
宝元和康定是两个短暂使用的年号，可以反映仁宗时西北形势恶化，西夏独立的历史。
四、庆历、皇佑：对辽、夏议和后，国家比较安定
庆历初年，宋仁宗解决了北宋最头痛的外部问题。
一是和辽国达成“庆历增币”（也称重熙增币），宋朝在澶渊之盟基础上对辽岁币在增加金帛二十万。
二是和西夏达成“庆历和议”，元昊取消帝号，对宋称臣，宋每年给西夏岁币绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶。
搞定了这两个糟心的外患后，北宋暂时摆脱了内外交困局面。
范仲淹
而在国内，宋仁宗有志推行新政，任用范仲淹等人进行改革，一度给国家带来了新气象。但是最终因保守势力的反对和仁宗的软弱妥协，新政惨淡收场。
庆历同样使用了八年，因为后期出现大规模的自然灾害，第九年改元“皇佑”。
皇佑“犹景佑也”，宋仁宗仍希冀上天保佑，带来美好的希望。
五、至和、嘉佑：仁宗的尾声
皇佑六年三月，宋仁宗诏令改元“至和”。
这次改元是因为天有异象，改元避免不详。
“司天监言日食夏四月朔。庚辰，德音改元，降天下死罪一等，流以下释之。”
司天监报告说这年四月有日食，古代天象异变可是大事，因此改元是常态手段。
对此欧阳修解释地更易于理解：“日蚀四月朔，以谓正阳之月，自古所忌，又改元曰至和。”
到了至和三年九月，“辛卯，恭谢天地于大庆殿，大赦，改元。”
至和用了三年后，宋仁宗又宣布改元“嘉佑”。
对于这一次改元，最重要的原因是宋仁宗身体“不豫，久之康复”。
宋仁宗
此时仁宗春秋已高，身体不好，且没有子嗣，没有立皇太子。所以仁宗每次身体大臣们都忧心不已，建议立皇子的大臣接连上章，要求立皇子。
同时“天初见流星，继以大水”，发生彗星和大水入都城事件，这是上天对仁宗的警告。
宋仁宗不得不改元“嘉佑”。
和景佑、皇佑一样，嘉佑也是期望上天的降福和保佑。
嘉佑是宋仁宗的第九个年号，也是最后一个年号。
晚年的宋仁宗不但身体多病，而且经常神志不清，说疯话，这一点可能是遗传其父亲真宗的疾病。
嘉祐八年（1063年），宋仁宗崩逝，享年五十四岁。
宋仁宗其实并不是一个真正的奋发有为的君主，他更大的特点是宽容仁厚，但是也不乏过于柔弱、耳根软的毛病。
有人评价宋仁宗：“仁宗皇帝百事不会，只会做官家。”
所谓的百事不会，其实是百事不为。
宋仁宗
仁宗施政理念其实是“无为而治”，这与当时儒家的倡导是相关的，与宋代当时因循守旧的仕风也是相关的。
宋仁宗的一生，前十余年是在刘太后的威严下战战兢兢，中间时期对西夏元昊问题的处理并不得当，后期庆历嘉佑年间的统治可称得上太平。
