萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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只有一百军人的梵蒂冈为何不怕被攻击？1506年1月24日：受教宗儒略二世的请求，首支150名士兵组成的瑞士护卫队进驻梵蒂冈。
这就要说说梵蒂冈的历史了。
梵蒂冈的名气极大，有着上千年的历史。
早在公元4世纪，西罗马帝国逐步衰败下去，很多城市被地方军阀或者异族侵略者控制。
这种情况下，身处罗马城的大主教，也开始扩大自己的势力，试图控制整个城市。
自然罗马城的地位不同，想要彻底控制并不容易。
大主教们花费了整整200年时间，在6世纪才彻底控制罗马城。
由此，大主教成为了罗马教宗（大陆翻译为教皇），建立了圣彼得大教堂和梵蒂冈宫，后来又建立了加洛林宫。
在古代欧洲，基督教的力量非常强大。很多乡下的农民宁可选择相信教士，也不信任地方官。
基都教会具有控制地方的强大能力，以至于世俗国王只能同他们结盟。
于是，法兰克王国国王丕平为了感谢教皇对他的支持，宣布将罗马城和四周的土地全部赠送给教会。
由此，意大利中部出现了教宗国的雏形，以罗马城为中心。
几百年后，意大利终于四分五裂，军阀和贵族们割据一方，互相杀戮。
教宗国也很快出现，这是政教合一的国家。相比军阀来说，教宗国的管理尚且不错。这个国家以宗教立根，周边世俗王国只能退让三分。
以教宗在欧洲具有强大的宗教影响力，早已凌驾于各国国王之上，甚至可以废除各国国王。
一旦教宗将某个国王逐出教会，他一般就会失去一切世俗权力，在本国都难以立足。
自然，如果足够强的国王，比如英国国王也可以成立自己的教会，不理睬教宗。
这就是非常另类的行为，各国国王即便实力很强，一般也不敢公然和教宗为敌。
教宗国逐步扩大，最终达到4万平方公里。在欧洲来说，这个面积已经很大了。
教宗国的首都是罗马城，也被誉为世界基督教中心。
历代教宗都住在梵蒂冈宫，附近修建了诸如梵蒂冈图书馆和西斯廷礼拜堂、梵蒂冈城墙，返修的圣彼得大教堂也成为文艺复兴时期规模最宏大的建筑。
由此，罗马成为基督教中心城市，而梵蒂冈则成为罗马城的核心，类似于韩国的青瓦台，中国的中南海。
巨大的改变，则从19世纪开始。
早在拿破仑战争时期，教宗国就曾被强大的法军几乎消灭。
如果不是拿破仑考虑到教宗的影响力，以及自己树敌太多，早就可以将教宗国消灭了。
经历过这次战败后，教宗国的威望已经一落千丈。
随着意大利的统一，占领大量领土的教宗国显然面临着威胁。
教宗国大军很快被意大利王国军队击败，整个国土包括罗马城都被敌人占领，时间是1870年。
敌人军队并没有敢于进入梵蒂冈地区，只是将这里团团包围。由此，教宗国缩小到梵蒂冈地区，面积还不到0.5公里。
1871年意大利政府颁布法令宣布，教宗的人身不可侵犯，享有外交特权，允许对外自由来往，并给予年金。
教宗却不愿意妥协，宣布自己是在囚禁中。
为此，意大利王国做出很多让步。他们允许教职人员自由进出梵蒂冈，还许诺归还教皇政府的黄金储备，不会收回大量教会的土地和房产。由此，双方关系才逐步缓和。
由此，教宗在领地梵蒂冈管理着全世界的教会。
教宗并没有放弃教宗国，还是认为这个国家只是被敌人占领而已。
时间到了1922年，独裁者墨索里尼上台后，决定彻底解决这个历史遗留问题。
经过长达7年的谈判，最终教宗代表、枢机主教P.加斯帕里与墨索里尼签订了《拉特兰条约》。
条约正式确认了梵蒂冈是一个独立主权国家，同意大利平起平坐。
教宗在领土上有世俗统治权，有权同世界各国建立外交关系与自由来往。
意大利则给予教皇一笔赔偿费，还宣布天主教为国教。
由此，梵蒂冈就成为迷你版的教宗国，是一个主权国家。
为什么没有人攻打梵蒂冈？
第一， 军事上做不到。
梵蒂冈在意大利的内部，要打梵蒂冈就要首先要打意大利。
有意思的是，梵蒂冈和意大利并不是一个国家，两者有很大不同。
一般来说，即便是意大利的敌人，往往同梵蒂冈并无仇恨。
同样道理，敌人即便和梵蒂冈有仇，也不可能随便去招惹欧洲传统工业强国意大利。
毕竟今天意大利还是北约成员国，拥有强大的军事力量。
以二战为例，罗马城先后被德国人、英美占领，墨索里尼连同情人都被枪决，但梵蒂冈不受影响。
意大利是意大利，梵蒂冈是梵蒂冈，不是一回事。
而意大利也绝对不会允许任何一支军队，穿越自己的国土到罗马城附近，直接进攻梵蒂冈。这意味着意大利失去了国家主权，是无法被接受的。
第二， 攻打梵蒂冈没有意义。
梵蒂冈是宗教中心，但就军政角度来说并没有什么意义。
这么一个弹丸之地，还不如欧洲一个比较大的公园，就军事上意义是0。
政治方面来说，除非发生了宗教战争，也就是其他宗教一定要消灭基督教，不然攻打弹丸之地梵蒂冈就没有道理。
直到今天基督教的影响力巨大，在欧洲和北美占据支配地位。
任何一个国家，不可能冒然同全世界的基督徒为敌，即便是美国总统也不敢随便这么做。
第三，梵蒂冈是主权国家。
梵蒂冈虽小，毕竟是主权国家。
根据联合国宪章，任何入侵主权国家的侵略行为，都是不允许的，更别说梵蒂冈的影响力如此巨大。
占领梵蒂冈也许并不难，却会受到国际社会普遍谴责，甚至联合国也会授权出兵进攻。
不过梵蒂冈并没有防御力，任何一个有军队的国家都可以占领它：梵蒂冈的国防力量分为瑞士近卫队以及梵蒂冈宪兵，总数只有200多人。
其中瑞士近卫队110人，负责保护教宗、大主教和宗教场所的安全。他们更像是仪仗队，衣着华丽，拿着传统武器站岗。
瑞士近卫队历史悠久，早在1506年建立，至今有500多年历史。在古代，瑞士近卫队顾名思义，就是保卫教宗安全的卫队。他们是清一色的瑞士雇佣军，年龄在30岁以下，必须是天主教徒，接受过完整的军事训练。
虽然对服役期间没有限制，但普通卫兵一般服役2年以后就可以选择退役。通常卫兵在19岁有资格进入卫队，30岁之前肯定会离开，服役期间在10年以内。需要说明的是，卫兵不允许结婚，只能是健壮的单身男性小伙，对于身高和外貌也有一定要求，不能是歪瓜裂枣。
时至今日，瑞士近卫队也是清一色的瑞士人，而不是意大利人。为什么会这样？
这是瑞士近卫队的传统。早在1527年神圣罗马皇帝查理五世属下的军队哗变后，对罗马发动进攻。约有3万多神圣罗马帝国士兵，攻入了罗马城，又转而攻打梵蒂冈。瑞士近卫队保护教宗克莱孟七世突围时，发生了惨烈的战斗。最终189名瑞士近卫队员，只有42人生还，没死的人几乎人人带伤。虽然宗教最终没有突围成功，却对瑞士近卫队非常信任，认为他们是忠贞不二的军人。
有意思的是，早在1874年瑞士法律就禁止本国公民充当雇佣军，到1927年又制定了更为严格的法律。但瑞士却对梵蒂冈网开一面，允许瑞士公民自愿参加梵蒂冈瑞士近卫队。
上面也说了，由于梵蒂冈没有入侵的威胁，瑞士近卫队已经不再是军队，更多只是哨兵和仪仗队。
他们的服装非常有特点，有着浓郁的文艺复兴风格，一度被误传为米开朗基罗设计。这套服装不是统一的，而是根据每个士兵不同体型度身定做，以保证美观。它重达4公斤，包括三色制服、皮靴、手套、贝雷帽或者头盔等等。
虽然卫队配有从自动步枪到手枪在类的现代化武器，不过游客看到的基本都是长戟、长剑、军刀这些冷兵器。
梵蒂冈宪兵队是警察部队，只有130人，也有200年的历史。
这些警察同别国警方没什么区别，负责维持梵蒂冈内部的治安，处理各种警务工作，包括：公共安全、边境管制、交通管制、刑事侦查等职务。
梵蒂冈平时并没有治安问题，但一旦出现问题就会很严重。
1981年，教宗保禄二世在梵蒂冈准备演讲时，突然被1名土耳其枪手刺杀。教宗受重伤后没死，一般认为枪手是苏联派来，试图打压梵蒂冈对东欧的影响力。
所以，梵蒂冈宪兵队的要求比卫队还高。他们年龄一般不超过24岁，都是意大利人，受过完整的警察训练，已经在本国服役至少2年。说通俗点，他们就是意大利警察，只是为梵蒂冈服务。
梵蒂冈宪兵队装备很多先进警用武器，还有2个反恐特种部队：紧急干预特勤队及反破坏部队。
不过，这些装备从没用过。梵蒂冈的治安相当良好，连罗马城肆虐的小偷们，也约定俗成不来这里作案。宪兵队最常处理的，就是游客们的纠纷而已。
