黑人喜欢中国，更喜欢中国的妹子，改革开放以来，黑人大量涌入中国，经商贸易留学的都有。在南方的贸易大都市广州，据说寓居的黑人大约有几十万人，但是合法进入中国本土的只有两万多人，亦被称为“中国非洲城”。有歌词是这样唱的：“很多黑人的三元里，我住在广州就像住在迈阿密”。三元里，不少黑人将这里称之为“小非洲”。
黑人为什么喜欢中国？看看唐朝就知道了。
黑人在中国的历史很长，《古本竹书纪年》载：夏“后劳”三年、“后泄”二十年，先后有“九夷”、“六夷”来朝，这“九夷”和“六夷”中都有“玄夷”。玄者，黑也。“玄夷”即黑色之夷。《山海经》列举了若干黑人部落的名称，如不死民、枭阳国、雨师妾、厌火国、劳民国等等
周秦以后，把他们统称为“僬侥”或“僬侥氏”。僬侥或作周侥，都是侏儒的音转。佼佼者，矮黑人也。后来对黑人的记载很少，直到唐朝。
唐朝是中国历史上最强大的王朝，以文化开放闻名世界。长安是国际大都市，天竺、新罗、高丽、百济、乌浒……几十个国家的人都在这里。唐朝的鸿胪寺曾先后接待过七十多个国家的外交使节，使长安出现“万国衣冠拜冕旒”的盛况。
唐朝黑人大量涌入，但不是来留学的，而是来当奴隶的。唐代的留学生制度可是比现在严格多了，更没有山大的“学伴”。据《儒学传序》记载：“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟入于国学之内……八千余人，济济洋洋焉，儒学之盛，古昔未之有也。”来的都是王公贵族子弟，那个时候的黑人还没有资格。
唐朝称黑人为“昆仑”。所谓“昆仑”，是唐朝对其疆域以南，鬈发黑肤居民的称呼。它是一种泛指，而非专指某个具体国家的人，其地域可能在印度支那半岛南部或非洲北部。黑人的来源有二：一部分是一些国家或王朝进贡给唐王朝充当官家奴婢的“贡品”：一部分是由西亚东南亚诸地转卖到中国的私家奴婢。
全唐诗中张籍所写的《昆仑儿》记载： “昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不 裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。” 《旧唐书·林邑国传》中也有记载： “自林邑（南海，古国名。今越南中南部）以南，皆卷发黑身，号为昆仑。”
唐代长安流行一种说法，叫做“昆仑奴，新罗婢”，家里有一个黑人劳动力，再有一个来自新罗(朝鲜半岛南部)的女佣人，这是唐代富豪人士可以炫耀的标配。
黑人在唐朝作为奴隶是很好的劳动力，如《续玄怪录》中载：“到天坛南，适遇一昆仑奴，驾黄牛耕田。”黑人水性好，从事水手、修船等船运方面的工作。 《萍洲可谈·卷二》： “海中不畏风涛，惟惧靠搁。……船忽发漏，即不可入治，令鬼奴持刀絮自外补之。鬼奴善游，入水不 瞑。”黑人有音乐天赋，在唐朝就表现出来了。唐朝元稹的《琵琶歌》（《全唐诗·卷四二一》）： “琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。”
《长安十二时辰》里，有个穿皮草留山羊胡的黑老大，名字叫葛老。葛老原本是贵族家的昆仑奴，靠自己的努力表现，不仅给自己赎身成了自由人，还一手建立了地下长安的黑势力，当起了老大。人物虽然是虚构的，但是符合当时的历史。
黑人在唐朝虽然也是奴隶，但是由于中国文化的包容性和开放性，在唐朝也是过得不错的，绝不像美国黑人那样深受白人种族主义者的残酷剥削和虐待。
广州当时的对外贸易中心，朝廷在广州设置了“市舶使”以及海关。广州不仅有世界各国的商人，也有大量从东南亚运来的昆仑奴，广州总督路元睿居然被一个黑人杀了以后逃之夭夭。这件事情最后也是不了了之。
安史之乱的时候，大食和波斯的军队垂涎广州的财富，与波斯商人的黑人私兵，里应外合，血洗广州。《资治通鉴》卷二百二十载：“癸巳，广州奏：大食、波斯围州城，刺史韦利见逾城走，二国兵掠仓库，焚庐舍，浮海而去。”
黑人虽然杀官造反，但是唐朝也没有搞秋后算账，种族清洗，中国人的大度和宽容是世界少有的。黑人喜欢中国，其实就是这个原因，不管是在唐朝还是在现在。
