“名不副实”，意思是名声或名义和实际不相符。指空有虚名。出自《鹦鹉赋》。汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”
“名副其实”，意思是名声或称谓（号）与实际一致、相符合。出自《与王修书》。汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
世人都喜欢追名逐利，希望名利双收。从“名”的角度渴望名载史册、流芳百世；从“利”的角度，渴望富可敌国、腰缠万贯。
君子爱财，取之有道。依道而行，能够做到功成名就，那可以说是对美好生活的向往，不是贪欲。
而实际生活中，往往更都的是名不副实，德不配位，生活中这样的例子举不胜举。
关于如何处理好自己的名声，至圣先贤孔子所言——“君子疾没世而名不称焉。”，跨越时空几千年，至今听起来振聋发聩、发人深省、反复琢磨。
“君子疾没世而名不称焉。”，出自《论语·卫灵公》。
悠悠岁月，孔子距今已超过2500年，所以对这句话理解就会出现见仁见智。综合一下有以下三种说法：
其一：“雁过留声、人过留名。”一个君子最担心的是，怕自己死后，默默无闻，不能名载史册。
其二：君子所担心死后自己的名字不被人称道。
其三：一个君子最担心的是，自己死后是不是名过其实，德不配位。
根据上下文的理解，我本人比较倾向第三种说法。
前一章孔子如是说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”意思是：君子只担心自己无能，没有真才实学，不怕人家不了解自己。
相似的话语，孔子还说过：“不患人之不己知，患不知人也。” 意思是：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
对照孔子对君子的要求，我们一方面感到汗颜，同时也要感到欣慰。汗颜的是我们的所作所为与君子相距甚远，欣慰的是我们是如此的不堪，还可以有立足之地，何况我们还有万亩良田亟待开发。
回到原点，建设自己，只问耕耘，不问收获。
真诚待人，名副其实，德配其位，功成名遂！
