1.有关中秋博饼的词句
厦门中秋博饼的规则详解 用具：大瓷碗一个、骰子六个 【 状元 】（按从大到小顺序） 红六勃（六个4）； 黑六勃（六个1或2或3或5或6）； 状元插金花（四个4、二个1）； 五红（五个4）； 五子（五个1或2或3或5或6）； 四红（四个4）。
【对堂又叫榜眼】 六个骰子的点数分别为1~6即一条龙。【三红又叫探花】 三个4。
【四进又叫进士】 四个1或2或3或5或6，若还带一个4可多得一个一秀，若带二个4可多得一个二举。【二举又叫举人】 二个4。
【一秀又叫秀才】 一个4（对堂即一条龙除外）。海上生明月，天涯共此时。
中秋月圆之夜，寄情雅玩之时。泛舟鹭江，把酒赏月，陶醉于“烟笼寒水月笼纱”的诗般意境，真是其乐融融。
每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。在古代，“博”是一种棋戏，后泛指du博运动。
当然，沿袭到现在，博饼不再有du博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。
厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。
据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。
郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。
早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。
这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。
中秋会饼每会63块饼。每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。
全会大小饼以63块为单位，含七九六十三之数，是个吉利数。因为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功则封过延平王，所以只能用六十三之数。
这大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。取民间流行的du具骰子6颗，放在大瓷碗内投掷，依次为序，让参与者博弈玩耍。
如今“博饼”，不但家庭有，同学、朋友、同事之间也利用中秋节博“状元饼”，单位团体也组织大家博饼，成为中秋节不可缺少的社会娱乐活动。每个人在中秋节前后可能会参加多次博饼活动。
而且，如今博饼会的内容也逐渐丰富，奖品也变了味，月饼悄然隐之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工艺品等替而代之。曾有人一夜博回两年都用不完的牙膏、香皂，最后只得转送亲朋好友。
当然，博饼的乐趣不在于礼品的大小，也不管奖品如何变换，人们看重的是围在一起博弈的乐趣，是大家团圆共享的时刻。一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。
中秋明月，遥寄多少思乡情，中秋会饼，抒发多少团圆之意；一轮明月，海峡两岸共赏之，六颗骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮当当的响声中，人们欢笑着，把这温馨的时刻传承下去，传递到海峡对岸，传递到五洲四海。
备注：1、同是五红或五子所带的点数多；点数少，即带6最大，带1最小。2、同是四红所带的点数多；点数少，带12最大，带三最小。
3、状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者；后博者。4、博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。
红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。5、如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。
6、在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。7、状元获得者需待本组比赛结束，裁判员宣布最终得主方有效。
8、五子登科大于一般的状元 注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。
2.有关中秋博饼的词句
厦门中秋博饼的规则详解用具：大瓷碗一个、骰子六个【 状元 】（按从大到小顺序）红六勃（六个4）；黑六勃（六个1或2或3或5或6）；状元插金花（四个4、二个1）；五红（五个4）；五子（五个1或2或3或5或6）；四红（四个4）。
【对堂又叫榜眼】六个骰子的点数分别为1~6即一条龙。【三红又叫探花】三个4。
【四进又叫进士】四个1或2或3或5或6，若还带一个4可多得一个一秀，若带二个4可多得一个二举。【二举又叫举人】二个4。
【一秀又叫秀才】一个4（对堂即一条龙除外）。海上生明月，天涯共此时。
中秋月圆之夜，寄情雅玩之时。泛舟鹭江，把酒赏月，陶醉于“烟笼寒水月笼纱”的诗般意境，真是其乐融融。
每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。在古代，“博”是一种棋戏，后泛指du博运动。
当然，沿袭到现在，博饼不再有du博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。
厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。
据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。
郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。
早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。
这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。
中秋会饼每会63块饼。每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。
全会大小饼以63块为单位，含七九六十三之数，是个吉利数。因为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功则封过延平王，所以只能用六十三之数。
这大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。取民间流行的du具骰子6颗，放在大瓷碗内投掷，依次为序，让参与者博弈玩耍。
如今“博饼”，不但家庭有，同学、朋友、同事之间也利用中秋节博“状元饼”，单位团体也组织大家博饼，成为中秋节不可缺少的社会娱乐活动。每个人在中秋节前后可能会参加多次博饼活动。
而且，如今博饼会的内容也逐渐丰富，奖品也变了味，月饼悄然隐之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工艺品等替而代之。曾有人一夜博回两年都用不完的牙膏、香皂，最后只得转送亲朋好友。
当然，博饼的乐趣不在于礼品的大小，也不管奖品如何变换，人们看重的是围在一起博弈的乐趣，是大家团圆共享的时刻。一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。
中秋明月，遥寄多少思乡情，中秋会饼，抒发多少团圆之意；一轮明月，海峡两岸共赏之，六颗骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮当当的响声中，人们欢笑着，把这温馨的时刻传承下去，传递到海峡对岸，传递到五洲四海。
备注：1、同是五红或五子所带的点数多；点数少，即带6最大，带1最小。2、同是四红所带的点数多；点数少，带12最大，带三最小。
3、状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者；后博者。4、博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。
红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。5、如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。
6、在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。7、状元获得者需待本组比赛结束，裁判员宣布最终得主方有效。
8、五子登科大于一般的状元注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。
3.中秋博饼的好文章
《作文：中秋博饼》中秋博饼
生活中的传统文化有很多，如：端午节的吃粽子、划龙舟；中秋节的博饼、赏月、吃月饼；春节的贴春联、放鞭炮等，我最喜欢的还是中秋节的博饼。
今年的中秋节，我们学校组织了一次厦门人特有的风俗—博饼活动。按民间风俗，若谁博到状元，意谓着他来年的运气很好。我很喜欢博饼，因为它既有趣又好玩。那天下午，我兴高采烈地来到学校，刚到教室门口就听到一阵阵的欢笑声，同学们你一言我一语，有的在讨论博饼的奖品，有的在猜测谁将会博到状元呢！个个脸上喜笑颜开，兴奋极了！同学们个个都信心满满的，都希望能博到状元。我当然也不例外啦！博饼开始了，瞧！大家一个个有序地轮流掷着骰子，“咣、咣、咣！”随着骰子的不断落下，欢叫声也此起彼伏，这样来来回回轮流几圈，还没有人博到状元，奖品也剩不多了。轮到小熊了，只见她左摇摇，右晃晃，往碗里一掷骰子，“哇，是状元啊！”她激动得大叫起来。邻桌也叫了起来，原来他们桌状元也“名花有主”了。哈哈哈！整个教室顿时成了欢乐的海洋……
到了晚上，我们一家人坐在一起品茶、吃月饼、赏月。我感到非常幸福！望着那圆如金盘似的月亮，我不禁想起了地震灾区的小朋友们，他们失去了亲人，失去了家园，不知今年中秋节他们过得好吗？
