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Q1：如何区分流氓无产者与正人君子无产者？
更大的区别就是，无产阶级是以正当的手段来谋生，流氓无产者事用不正常的手段来谋生。1、流氓无产者指旧社会中受反动统治阶级压迫和剥削，失去土地和职业的一部分人。大都是破产的农民和失业的手工业者，常常以不正当的活动，如偷盗、欺骗、恐吓等谋生；2、流氓无产阶级是马克思主义理论对无产阶级的划分，特指相对普通无产阶级或产业无产阶级的那些在合法的基础上没法找到工作的人；3、马克思认为，流氓无产阶级的特性使之无法产生阶级意识，因此对无产阶级革命无法做出贡献，甚至阻碍了无阶级社会的建立。流氓无产者，则具有以下特征：之一：读书不多，文化不够。第二:财富不自由，想占便宜。第三：嘴巴恶毒，有脾气耍在嘴上。第四瞎打听事儿，喜欢损人不利己。
Q2：流氓无产者的后期应用
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第5部分中，把流氓无产阶级描绘成“由所有各个阶级中淘汰出来的”、“被分解出来的人群”，它包括“资产阶级可憎的败类中的冒险分子……流氓、退伍的士兵、释放的刑事犯……扒手……妓院老板”等等，路易·波拿巴在夺取权力的斗争中就依靠了这些人（《马克思恩格斯选集》第1卷，第652页）。以后的马克思主义者在分析法西斯主义的兴起中，也用了类似的方式，他们偶然也提到流氓无产阶级，尽管在他们的分析中，这一概念已不再占十分突出的地位。鲍威尔区分出法西斯主义运动中的重要因素就是那些在之一次世界大战后没能找到恢复到资产阶级生活中的、失去社会地位的人，以及中下层阶级和农民中穷困的群众。但是，当他提到“整个流氓无产阶级”都被赶到法西斯主义者那一边去时，这一范畴所包含的内容却不够清楚，他进一步有力地强调了失业工人可能补充到法西斯主义队伍中去的限度。托洛茨基在他论法西斯主义的著作《以后怎么办？》（《论法西斯主义》）中，简要地提及“工人中更大的群体转变为流氓无产阶级”，但他更为注意的是小资产阶级成为法西斯主义群众运动的社会基础。流氓无产阶级术语的主要意义，与其说是指出了具有较重要的社会政治作用的、清楚地加以确定的社会群体，还不如说是注意到了这样的事实：在资本主义社会的危机和崩溃的极端条件下，很多人都可能从他们的阶级中分离出来，组成一个“自由漂浮的”人群，他们特别容易受到反动的意识形态和运动的影响。
Q3：无产阶级和流氓无产者区别
无产阶级指的是没有财产的普通百姓阶层，流氓无产者指的是不劳而获，靠掠夺平民财产的一群人。
Q4：怎么看待阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害
鲁迅曾经说过，在写《阿Q正传》以前，阿Q的形象已经在他心中酝酿了好多年了。他所以从事文学，就是要唤醒昏睡的大众，因此，向读者描画出我们“沉默的国人的魂灵”，以此来促使人们反省自身，扫除愚昧的麻木，就自然会成为他的夙愿。在《阿Q正传》之前鲁迅写下的一些作品，在某种意义上都像是在给《阿Q正传》作准备。譬如《药》，就是用一种极为尖锐的方式，揭露了农村中一般民众的麻木相，而这正是《阿Q正传》中未庄和县城里居民的普遍特征。至于《风波》中的那位赵七爷，更活脱脱就是一个未庄里的赵太爷。所以，阿Q这个人物是和鲁迅笔下的其他农民形象，譬如《风波》里的七斤和《故乡》中的闰土，都有很大的不同，它不是产生于那种想要描绘某个具体人物的冲动，也不是作者为了制造某种氛围而虚设出来的，在很大程度上完全可以说，它其实是鲁迅对病态国民性的全部感受的结晶，鲁迅是要用它来显示“愚民的专制”的真相，在鲁迅心目中，阿Q正是无数麻木愚昧的中国人的代表。 阿Q非常穷，穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是，他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的更底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意——这里的关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了别人的打，他却想：这是儿子打老子；分明是别人借乱抢走了他du赢的钱，他却在愤怒之中抡起巴掌打自己一个耳光，仿佛是在打别人一样。就是受了再厉害的欺凌，他都能依靠类似这样的 *** 转败为胜，最后就莫名其妙地高兴起来。这都是精神胜利法，阿Q身上最重要的精神特征。 仔细分析起来，阿Q这精神胜利法是包含了好几个因素的。首先是懦弱，受了欺压，不敢真刀真枪地反抗；其次是恼恨，虽然不敢反抗，但受欺压产生的恼恨却依然存在，必须要用某种 *** 加以排遣；再就是自欺，因为不敢向外界报复，就只有作自我辟解，而这辟解的唯一办法，就是对现实闭上眼睛，用想象的胜利来安慰自己；最后是健忘，如果不健忘，自欺的效力就不能维持，只有借着自欺迅速忘却恼恨的直接原因，心境才能恢复平和，阿Q也才能重新高兴起来。这就可以看出，贯穿阿Q这精神胜利法的全过程的，是一种根深蒂固的奴性，一种遭受压迫之后不敢反抗，甚至不敢正视这压迫的奴性。在阿Q的恼恨中，本来是包孕着反抗的萌芽的，但这萌芽要长大，却有一个前提，那就是这恼恨必须进一步发展成为憎恨和报复的冲动。可现在阿Q却把这恼恨改变成为自我欺骗的动力，这就泯灭了反抗的可能。所以说，阿Q的精神胜利法是被压迫者身上最不可救药的一种精神病态。 在阿Q身上，除这精神胜利法之外，还有其他一些愚昧的表现。譬如他对女人的那种带有浓厚传统色彩的蔑视，譬如他那种到更弱者身上去发泄恼恨的劣习，挨了假洋鬼子的打，却去调戏小尼姑，等等。如果说小说对阿Q精神胜利法的集中刻画，已经证明了鲁迅是要借阿Q来刻画国人的灵魂，那么阿Q身上的其他这些形形 *** 的精神病态，就更进一步证明，鲁迅的确是完成了他的创作意图，把阿Q写成了整个民族精神病态的典型。他的精神状态具有非常大的代表性，中国历史上遗传下来的种种奴隶意识，近代以来随着社会半殖民地化而产生的许多畸形心理，都在阿Q身上得到了生动而又透彻的表现。难怪《阿Q正传》一出版，社会上就有不少人惴惴不安，以为鲁迅是在专门讽刺他。这种强烈的反应正从一个侧面证实了小说成功的原因。正因为鲁迅把我们国人的病态灵魂如此深刻地勾勒了出来，只要这病态尚未根除，《阿Q正传》就仍然能强有力地震撼读者。
Q5：半封建半殖民地、无产阶级、流氓无产者的意思
1。“半殖民地”是指丧失了部分的而不是全部的独立自 *** ；“半封建”是指既保存了封建制度，又有资本主义的发展。“半殖民地”和“半封建”都有政治、经济和文化的内涵。 从这个概念出发，中国的社会性质由原来的封建社会开始转化为半殖民地半封建社会，而这个变化就是由 *** 战争开始的。2。什么是无产阶级？普通人有了住房，有了车子，有了一点股票还是无产阶级吗？无产阶级一定是贫穷的吗？ 请看英语中的解释： ——Proletariat 1 : the lowest social or economic class of a munity 2 : the laboring class; especially : the class of industrial workers who lack their own means of production and hence sell their labor to live ——无产阶级 1， 社会中更低的社会或经济等级 2， 劳动阶级，尤其指缺乏或没有他们自己的生产资料，因此要出卖劳动去生活的产业工人的社会等级。 ——Working class the class of people who work for wages usually at manual labor ——工人阶级：包括那些为工资而工作的社会的一部分人，尤指体力或工业劳动者 从定义上看，无产阶级包含工人阶级，但不等于工人阶级。农民从长期上看也属于无产阶级的一部分，因为他们不拥有土地所有权，但具体到土地承包期内，农民又拥有土地所有权中的主要权利。在承包期内，农民可以说这块地是我的。 二、 宪法之一条说：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。从宪法这一条看（不一定是事实上的），无产阶级已经摆脱了更低的社会或经济等级，变成了领导阶级。那么，区分是否是无产阶级的标准只剩下第2个了——没有或缺乏生产资料，因此要出卖劳动去生活的标准。 无产阶级作为一个整体，在夺取政权以前，符合无产阶级的2个标准，在夺取政权以后，作为整体的无产阶级既得到了社会和经济地位的根本性改变，也掌握了社会的绝大部分的生产资料;2个标准都不符合了。 具体到无产阶级中的每个个体, 在夺取政权以前，符合无产阶级的2个标准，在夺取政权以后，也还符合无产阶级的第2个标准,但是要特别注意的是这需要一套制度的强力保证。为什么这么说呢，主要有下列原因： 无产阶级夺取政权以后要进行社会的管理，在经济方面，无论是计划经济还是市场经济手段，都要委托一部分社会中的优秀分子管理经济，调动和处置无产阶级掌握的生产资料。对待这些优秀分子有2个管理办法，一是把他们看成无产阶级的一部分，只发给他们工资，二是获得工资以外的红利。这一部分人虽然为无产阶级服务，但由于他们掌握了相当的权利，一段时间后，形成了相当的利益集团，相对于无产阶级的大多数，他们有信息优势，组织成本低的优势，更容易联合起来要求扩大他们这个利益集团利益——要求制度变革，要求符合他们更大利益的私有化。如果，社会制度受限制，他们中的个体就会通过权利寻租的方式，首先来获得这个利益集团中个体的更大利益。这也许就是毛主席说的：要防止党内的资产阶级当权派搞复辟。因为对生产资料的占有和管理历史上是属于资产阶级的，是为占社会极少数的资产阶级牟利的。 三、 无产阶级占有生产资料的目的是为占社会大多数的无产阶级牟利的。这就要求代表无产阶级管理生产资料的权力部门和他们的每个成员，有跳出个人利益范围的远大抱负，理想，他们一定是真正的 *** 员，一心一意的为无产阶级服务；如果不是这样，没有这种觉悟，没有这种为无产阶级的事业献身的精神，他就不配作为无产阶级的先锋队，来管理社会。那些时不时出来强调 *** 员也是人的人，根本就把入党誓词忘到了脑后，更有可能堕落成无产阶级的革命对象。 作为整体的无产阶级，把对社会的管理权委托给少部分人无疑是管理制度的需要，但随着委托链条的变长，制度风险也在增加；监督的成本增大，有效性降低。解决的 *** 大概有两种，一是民主制度，二是群众运动。现在我们基本上用的是之一种 *** ，但这一 *** 的效果正在接受考验，时刻都有滑向第二种 *** 的可能。群众运动可能有两种形式，一是自发的，二是由上层发动的，例如文化大革命。现实常常让我们发出疑问：民主的方式管用吗？是民主的方式不行，还是我们实行的民主不彻底、不完善。现实提醒我们，无产阶级委托出去的权力是否太多了，是否该收回部分权力了？！ 四、 一个无产者如果获得了一个大企业的股票还能算是无产阶级吗，获得企业的多少股份就不能算无产阶级了，这中间有什么界限吗？从定义上看，普通人有了自己的房产、小车，如果不是为了经营，这些都不能算作生产资料，他就还是一个无产阶级，尽管有时他们的财产数量已经很高，但他还是无产阶级。当然，当一个人的财产数量较高时，财产的一部分完全可以转化为生产资料，变成一个非无产者。一个无产者持有的股票数量不大，对企业没有什么影响，还应该算是无产者。可当他们持有的股票数量越来越多，能够对企业的经营进行影响时他们就不再是一个无产阶级了。 我们有没有必要用制度来阻止这种变化呢，现在看好像没有必要，但历史上我们确实禁止过。我们在多大程度上能够允许他们的存在，这种存在对公有经济有什么影响，还没有深入地研究。我这里提一点简单的看法： 1，在私有经济的初期，他们往往依附于公有制经济，占用公有制经济的有形的和无形的资产，以图生存。1980年代以后得包工队就是一例。包工头利用压低民工的工资来积累原始资本。 2，有了一部分资本以后，私有制就利用其财务灵活又是对公有制企业的管理者行贿，已获得更大利益。那时，基层管理人员接受民工头的吃请已经被认可，只要不接受现金就可以。 3，私有经济的示范作用。公有经济的管理者看到私有企业管理者财富聚集的那么快，感到了不平衡，开始觉得自己的职工队伍是个累赘，职工很少给公有制企业的管理者有相当的行贿，一般也就是调个工作，与包工头的资本式贿赂不是一个数量级。再加上，职工的福利待遇高与民工， *** 意识高于民工，发生工伤死亡事故后企业和企业主要领导者的损失高与民工（民工发生伤亡事故可以花些钱一次解决，可以隐瞒事故，而职工发生伤亡事故却要负责一生或者负责下一代的成长和就业；民工头也经常主动承担事故责任，来保住公有制企业管理者的乌纱帽，保住了公有制企业管理者的乌纱帽，民工头就不愁在以后的合作中获得超额利益，因为这也是一种贿赂方式。而职工的安全事故却很难隐瞒，会危及公有制企业管理者的乌纱帽），公有制企业的管理者更愿意使用民工，除了大学生、复员军人，企业根本不招工，职工人数逐年减少，如今，在公有制建筑企业里，通过下岗内退买断工龄，已经几乎没有了在一线操作的职工了。 4，私有制企业往往通过假冒伪劣，降低工资标准，减少福利待遇，不治理污染，行贿等来提高私有制企业主的财富积累速度，这种速度从社会整体上看不一定有效的，有时是无效的，甚至是有害的。他们基本不顾什么社会效益和生态效益，因为那都是外部性的。而公有制企业的公有属性，却不得不顾及这些。公有制企业的管理者是 *** 人的角色，与私有制企业的管理者相比，激励机制有本质的区别，给他们在高的激励也不可能高过私有企业主的激励（同等规模），对公有制企业的管理者来说，总是存在着外部性，企业的好坏和自己的关系比不上私有企业主，在同样规模的企业下，公有企业的资本效益就很难高过私有性质的企业。挤垮公有制企业就是个时间问题了。 5，通过上面的分析，要搞好公有制企业除了政策的因素，就要加强监督，而且，管理公有制企业的人，必须有很高的无产阶级觉悟，有远大的理想，坚决的放弃生产资料为个人服务，为个人谋利的思想，这样的人应该是个真正的 *** 员，自始至终保持无产阶级思想，保持为共产主义奋斗的精神。这样的人太少了，连毛主席也说：难就难在一辈子做好事不做坏事。培养无产阶级接班人不容易啊。3。马克思、恩格斯早年在其著作《 *** 宣言》中中对“流氓无产阶级”一词，曾作如下解释:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第262、254页)《 *** 宣言》还认为，在中世纪被反动派称许的流氓的好勇斗狠，是以“懒散怠惰”作为它的相应的补充的(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第262、254页)。马、恩对这一阶层的认识侧重于社会地位、社会阶层和行为特征等三个方面，即“旧社会最下层中”“消极的腐化的”部分和“好勇斗狠”、“懒散怠惰”等方面。这是对流氓无产者的基本品质的深刻揭示。马、恩对“流氓无产阶级”品质的揭示带有其深刻的阶级特性，并更多地着力于这个社会阶层的政治特点，有其独到之处。后来《不列颠百科全书》引入“流氓无产阶级”这一概念时，就基本以《 *** 宣言》作为其解释的依据。
Q6：为啥城管都喜欢招一些流氓无产者
因为他们的编制本身不正规。没注意他们在招人的时候都招的什么人嘛，大马路上一贴 *** ，就OK了。正规的编制会如此草率，不去考虑招上的人的素质都是什么样的。
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